Kadir Gecesi Ne zamandır ? (Hadisler)

“Kadir gecesi ne zamandır. Çünkü halk arasında bu konu çok konuşuluyor. Ramazanın son 10 gününde veya bütün Ramazan içinde veya bütün yıl içinde deniliyor. Bununla ilgili sahih hadis var mıdır?” diye sormuş.

Cevap: Kadir gecesi Ramazanın son on gününde ve tek rakamlarda aranması gerekiyor! Yani 21, 23, 25, 27 ve 29. günlerde aranması gerekiyor. Ama sahabenin şahadeti ile 27. gecedir.

1) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Herkim imanla ve ecrini Allah’tan umarak Ramazan orucunu tutarsa onun geçmiş günahları mağfiret olunur. Herkim de imanla ve ecrini Allah’tan umarak Kadir gecesini ihya ederse onun geçmiş günahları mağfiret olunur’ buyurdu.”

Buhari 1868, Müslim 760/175, Ebu Davud 1372, Nesei 2201, Begavi 1707, Albânî Sahihu’l-Cami 6441

2) Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Sizler Kadir gecesini Ramazanın son on günündeki tek gecelerde arayınız’ buyurdu.”

Buhari 1870, Müslim 1169/219, Tirmizi 797, Ahmed 24346, Albânî Sahihu’l-Cami 2922

Îtikâf

Îtikâf, lügatte, bir şey`e devam etmek, bir şey`i bekleyip durmak mânasına gelir. Istılahtaki mânası ise, 5 vakit cemaatle namaz kılınan bir camide, ibâdet niyetiyle durmak, ikâmet etmek demektir. Îtikâfa giren kimseye ise, mûtekif veya âkif denir.

Resulullah (salallahu aleyhi ve sellem) vefat edinceye kadar Ramazanın son on gününde i'tikafa girer ve derdi ki: "Kadir gecesini Ramazanın son on gününde arayın". Resulullah (sav)'dan sonra, zevceleri de i'tikafa girdiler.

(Buhari, Fadlu Leyletü'l-Kadr 3, İ'tikaf 1, 14; Müslim, İ'tikaf 5, (1172);Muvatta, İ'tikaf 7, (1, 31))

Hz. Peygamber (salallahu aleyhi ve sellem) her Ramazanda on gün i'tikafa girerdi. Vefat ettiği yılda ise yirmi gün i'tikafa girdi.

(Buhari, İ'tikaf 17; Ebu Davud, Savm 78, (2466); İbnu Mace, Sıyam 58 (1769))

Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz...

Peygamber Efendimiz (sav):
"Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" buyurmuştur.
(Buhârî, Edeb, 83; Müslim, Zühd, 63).

Hadîsin meşhur bir sebebi vardır:  
Resûlüllah aleyhissalatü vesselam, Bedir harbinde Ebû İzze namındaki şâiri esir almış ve kendisine iyilik yaparak serbest bırakmış. Müslümanlar aleyhine kimseyi kışkırtmayacağına ve kendisini hicvetmeyeceğine dair ondan söz almıştı. Fakat Ebû Izze kavminin yanına varınca sözünde durmamış, kışkırtma ve hicivlerine tekrar başlamıştır. Daha sonra Uhud  harbinde yine Müslümanların eline esir düşerek tekrar serbest bırakılmasını istemiş, Resûlüllah (a.s.m.) da: “Mü'min, bir delikten iki defa ısırılmaz.” buyurmuştur.

KAYNAK: http://www.sorularlaislamiyet.com/